自分がこういう人間だ、という考えを積極的に裏切らないと駄目ですよ
Twitter / hazy moon (via hanemimi) (via kawabauer) (via tetris) (via thinkupstudio) (via nemoi) (via konishiroku) (via yaruo) (via lickkane)
定義づけされた他人の評価を確固たる自分の定義づけにしてしまう例 エリートは手におえない
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ロシアでお墓のお供え物をコジキしていた中国人3人、暖炉の薪にされた模様 http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1368783381/ (via highspeedturbine)23 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です[] 2013/05/17(金) 18:46:07.54 ID:WOtlDr2E0
逆に日本の地蔵や神社の供えモノは
行き倒れ対策のセーフティーネットな。腹を満たした上に小銭まで与えるシステム。
満足した行き倒れは犯罪を犯さずにその地を去る。
地蔵さんが村を守ってくれたわけだ。
(konishirokuから)
荒木飛呂彦先生の描く未来 (via kasei-san) (via plasticdreams) (via fialux) (via otsune) (via quote-over100notes-jp) (via mcsgsym) (via katoyuu) (via kanabow) (via konishiroku)アイデアって、無くなるとかじゃないんですよ。
創作意欲が無くなるっていうことが、アイデアが無くなるっていうことなんです。
だから「描こう」と思ってさえいれば、アイデアって出てくるから、
「アイデアが無くなるかも…」とか恐れてちゃいけないんですよ。
どんどん出す、貯金しとかない、みたいな。一番ヤバイのは「どーでもいいかな」って思うことなんですよ。
粘りがなくなるというか。本当はもっとそこでガーッといかなきゃいけないのに、
「こんなもんでいいかぁ…」とか、思っちゃう感じがね、ヤバイんですよ。
【筒粥】八坂神奈子スレ6【神の粥】 - 〜東方幻想板〜 (via hisaruki) (via proto-jp) (via randomreblog) (via toocheap) (via bibidebabideboo) (via jickdacco) (via pipco) (via tutshie) (via shortcutss) (via shinoddddd) (via toyoyu) (via yellowblog) (via konishiroku)【日本の神の信仰力ランキング】
※信仰力=分社の数で表してます。一部かなりアバウト1位 お稲荷さん(ウカノミタマ神) 32000社 名もない小社も含めれば4万〜5万社
2位 八幡さま(応神天皇) 3万〜4万社
3位 お伊勢さま(アマテラス) 18000社
4位 天神さま(菅原道真) 10441社
5位 宗像・厳島社系(宗像三神) 8500社
6位 お諏訪さま(タケミナカタ) 5073社 ←今ここ
7位 日吉・山王・松尾社系(オオヤマクイ神) 3799社
8位 熊野社系(熊野神) 3000社
9位 白山さん(ククリヒメ) 2717社
10位 祇園さま、八坂・津島社系(スサノオ) 2651社香取さま(フツヌシ) 2500社
住吉さん(住吉三神) 2100社
熱田社系(神体:草薙の剣) 2000社
大国さま(オオクニヌシ) 1300社
浅間さま(コノハナサクヤヒメ) 1300社
鹿島さま(タケミカヅチ) 918社
愛宕さま(カグツチ) 800社
金毘羅さま(金毘羅神) 683社
貴船社系(タカオカミ神) 300社
お多賀さま(イザナギ&イザナミ) 299社
新・流れ武芸者のつぶやき ある先輩武人への手紙/(武術・武道) (via ginzuna) (via 00a) (via ittm) (via quote-over100notes-jp) (via mcsgsym) (via sjmp) (via konishiroku)しかし当時、最高の遣い手の一人であり、武士階級として知的レベルもそれなりに高かったであろう柳生但馬守ですら、武術の言語化は純粋な日本語だけでは実現できず、舶来言語体系である禅の用語を必要としました。
だからこそ、「禅や儒教の言葉も借りず、古い軍記物の表現も使わず」、きわめて平易な、しかし不完全な当時の日本語を用い、しかも400年後に生きるわれわれのような後代の武術・武道人でも理解し納得できる武術の理合の言語化を実現した、宮本武蔵という人物の天才は、柳生を越えているのです。
「顔面突きで、相手をビビらせて居着かせろ」とか、「フェイントかけて斬れ」とか、「まず一拍子で強く打ち、そのまま粘る感覚で切っ先下がりに打てば、相手の太刀を打ち落とせる」などなど、『五輪書』の記述は、今読んでも超具体的かつ現実的です。体当たりのコツまで、丁寧に分かりやすく解説しているくらいなのですから。
さらにすごいのは、言葉で説明すると誤解の多い点、言語化が適切でない部分について、「この技については、ちょっと言葉では説明できないので、実地の稽古で体験してくださいネ!」とまで書いてあるわけです。
言葉にできることと、できないことを、きちんとわきまえている!
400年前に、ここまで読者の便宜を考えて執筆しているのですから、もうこれは超絶的な現代感覚です。
taeyeon-9muses-rilakkuma-ohyeah:
Clever way of getting his features in there
cr: thqys
(rrkksteelから)
2時くらいにモスバーガーの前通りかかったら店の中が見えてやる夫でコピペ 139スレ目 - やる夫系雑談・避難・投下板(やる夫板) (via 46187)
(´・ω・`)な顔した人が座ってた
いかにも「お腹が空いて気力もありません。人生が楽しくないです。」という感じ
しかし商品を店員が運んできてバーガーを口にした瞬間
顔が(´・ω・`)→( ゚Д゚)!→( ゚∀゚)♪と変わっていった
遠目からでもめちゃくちゃわかりやすかった
どうやら美味しかったらしい
こういう平和っていいなーと少し笑った
(hepton-rkから)
さびしさなんてどうせちょっとうれしいことがあれば蒸発してしまう揮発性の感情で、それをわざわざ恨みとか自己嫌悪なんかのめんどくさいものに加工する必要はない。さびしさの運用について - Mellow My Mind (via hepton-rk)
(hepton-rkから)
Iron Man 3
omg that inner skeleton structure of the chest is beAUUtifulll!!! ;0; why can’t they show it for the whole suit???
(rrkksteelから)
実際にアニメで放送された内容を見ていくと、
- 感謝の言葉を知らなかった主人公が「ありがとう」と言えるようになる話(3 話)
- 病人との触れ合いのなかで多様性こそが社会の強さを作ると知る話(4 話)
- 仕事をしたいという漠然とした意識を持ち、人がそれぞれにいろいろと仕事をすることで支え合い社会を作っていると実感する話(5 話)
と幼児向けのアニメや公共広告機構の CM もびっくりの教育アニメとなっております。
いくらなんでもこれおかしいだろと思う次第なわけです。コレようするにこのアニメ作ってる人達は「10 代後半から 20 代後半のアニオタは、まるで異星人であるかのように社会に馴染んでおらず全く常識がなく、人にありがとうという言葉も言えない程のどうしようもない人格で、社会の多様性についての見識などまるでなく、人と人が仕事を介して支えあっているというような認識もない人間である」と考えているということになるんじゃないかと。
ssig33.com - 翠星のガルガンティアのターゲットとか実際にやってることとかについて (via igi)
合理性を追求した結果、未来社会では義務と権利だけが残り「感謝の概念」は存在しなくなった(3話)。
科学技術の発達で医療技術が向上しても、戦争と過酷な宇宙環境は健常者以外を扶養する余裕を喪失させる(4話)。
合理性を追求した結果、全ての人間は機械部品と同様に仕事を与えられるだけで、全体に対する役割や相互作用を教えられる事は一切ない(5話)。
ディストピアな管理社会に生きる主人公の視点で、原始的な人類社会を見るという良質なSFでございます。
(via yukiminagawa)
(hepton-rkから)